lunes, 18 de abril de 2011












En el marco de la conmemoración del 13° Aniversario del Centro de Atención y Apoyo a Víctimas de Violencia Mirabal de Coronel, se desarrollará una jornada por la no violencia en contra de las mujeres, el día viernes 29 de Abril desde las 15.30 a las 18.30 en la multicancha de “Los Mártires del Carbón" en Coronel.
 Esta actividad consiste en una feria informativa donde participarán distintas organizaciones comunitarias con el fin de difundir y sensibilizar sobre la violencia contra de las mujeres. Además de informar, se pretende generar un espacio para compartir experiencias, además de disfrutar y contar con el apoyo de artistas locales y de Concepción (Rucitama, Carolina Frambuesa y más).


¡PARTICIPA!
LAS (OS) ESPERAMOS

martes, 29 de marzo de 2011

8 de Marzo 2011: Conmemoración Día de la Mujer en Coronel


El Centro Mirabal, en el marco de la conmemoración del día de la mujer, realizó una jornada para saludar y entregarles un presente a las mujeres transeúntes, además de informar sobre la violencia en contra de las mujeres, la labor del Centro Mirabal y el por qué se conmemora el día de la mujer . El regalo fue hecho por las monitoras del Centro y consistía en  distintos tipos de flores hechas manualmente y cajitas con bombones. Todos los regalos traían el siguiente mensaje: "Un homenaje a las mujeres, por una equidad y No discriminación 8 de Marzo 2011".









DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER*
8 de Marzo
El Día Internacional de la Mujer se celebra desde hace más de nueve décadas. Mundialmente en este día, se conmemoran los esfuerzos que las mujeres y hombres han realizado por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.
El día Internacional de la Mujer fue propuesto por la alemana Clara Zetkin en 1910, quien fue integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague, Dinamarca  La razón para elegir el 8 de Marzo como el Día Internacional de la Mujer, es en relación a varios sucesos que ocurrieron por esa fecha; uno de ellos es el de un grupo de costureras de Nueva York, que en el año de 1857 apoyadas por su sindicato, decidieron tenazmente ocupar la fábrica textil en donde laboraban, para exigir igualdad de salarios y una jornada de trabajo de 10 horas; lamentablemente este movimiento terminó con un incendio en el que murieron 146 costureras y otras más resultaron heridas. Las diversas protestas realizadas por mujeres y su participación continua en los grandes foros, dieron frutos, tanto así que en 1977 la Asamblea General de las Naciones Unidas, declaró como oficial el día 8 de marzo. 
Además a partir de sus manifestaciones, las Naciones Unidas han emprendido iniciativas para mejorar la condición de las mujeres, logrando la existencia de un marco jurídico internacional que, al menos en teoría, promueve y garantiza la igualdad y equidad de género.
En la actualidad, algunas mujeres ya gozan de mayores derechos, pero todavía falta mucho por hacer, ya que sin diferencia de raza, religión, cultura, situación económica, social o política, todavía miles de ellas viven en el maltrato y el menosprecio.
Este día es un homenaje a todas aquellas mujeres que día a día con su participación en casa, el trabajo, con su familia y en la sociedad, nos demuestran que tienen la fuerza, decisión y carácter para formar parte de un mundo mejor e igualitario para todos y todas.












viernes, 25 de marzo de 2011

Fotos Lanzamiento del libro

El lanzamiento del libro (producto de la investigación) "Por el rescate de la identidad cultural de las mujeres de la comuna de Coronel" se realizó en el  Salón Municipal de Coronel el 17 de Abril del año 2009












Investigación "Por el rescate de la identidad cultural de las mujeres de la comuna de coronel"

PREFACIO de la Investigación*
La historia de vida de doce mujeres de la Comuna de Coronel de diversas disciplinas artístico–culturales, relatada por ellas mismas o por sus personas más cercanas, y la participación de 382 personas en la Encuesta Poblacional sobre la visibilización de las mujeres artistas, forman parte del proyecto “Por el Rescate de la Identidad Cultural de las Mujeres de la Comuna de Coronel’’. Esta investigación rescata los relatos profundos de mujeres ligadas a disciplinas artísticas como: el folklore, la pintura, el teatro, la literatura, la arpillera, etc.; que narran su vida, rescatando así parte de su identidad y vivencias relacionadas con la cultura de la  Comuna que las vio nacer y el pasado histórico en el cual crecieron, se desarrollaron y dieron forma a su arte relacionado e influenciado por “la cultura minera” tan característica de esta Comuna.
La encuesta entrega datos de la poca información que se maneja sobre el arte y movimientos artísticos culturales en nuestra comuna, sobre todo por parte de las mujeres, pues aunque es poca la diferencia, el varón dice conocer a más personas ligadas al ámbito de la cultura que las mujeres. Si bien ha aumentado la población femenina en trabajos remunerados y fuera de su casa, aún se denota en las encuestas telefónicas, que hay más mujeres que se dedican a las labores del hogar. Ellas afirman que están en casa y no salen mucho, por lo tanto no tienen mucho acceso al conocimiento y actividades artístico-culturales.    
Se hace necesario promover el desarrollo de las disciplinas artísticas y el conocimiento para las futuras generaciones de la historia coronelina, así como la cultura minera y dar mayor espacio de difusión a sus artistas.
Agradecemos y felicitamos a quienes participaron en esta investigación, de la que resulta un documento valioso para el aporte a la historia de mujeres ligadas al arte y la cultura y para toda la Comuna de Coronel. Sobre todo queremos agradecer a las mujeres, quienes nos abrieron las puertas para el conocimiento de sus vidas a través de la narración y descripción de su realidad en sus distintas etapas.
Creemos necesario que sus vidas y su aporte al arte y la cultura no queden en el anonimato, que se creen los espacios, se promueva y se den las oportunidades para el surgir de estas y nuevas artistas coronelinas.


*Investigadoras:
Ada Mas Bustos
Esther Lacoma Gómez
Valentina Zúñiga Mancilla

Primera edición 2009.
Financiado por el Gobierno Regional del BIO BIO.
Gestionado por el Centro Mirabal.



Ana María Gallegos
Pintora



Angélica Venegas
Actriz




Delicia Seguel
Cantante soprano



Delmira Suazo
Promotora cultural y aficionada al teatro




Elena Troncoso 
Escritora



Graciela Valenzuela (Chely)
Profesora, folklorista, cultora e investigadora (1949-2003)




Jacqueline Contreras
Cuadros con historia en telas



Liliana Ibarra
Poetisa

María Celia Ruiz
Poetisa

Rosa Ogalde
Escritora y promotora cultural


Silvia Alarcón
Bordadora, arpillera

Unda Gutiérrez
Escritora popular

martes, 22 de marzo de 2011

¿Qué es la violencia contra las mujeres?

    La violencia contra las mujeres es un fenómeno que debe dejar de ser entendido como una característica propia de las relaciones personales y sociales, o producto exclusivamente de los rasgos de personalidad o problemas psicológicos. Debemos terminar de creer que la violencia contra las mujeres siempre ha existido, esto es un mito más, no es algo natural, puesto que la historia nos dice otra cosa: existieron sociedades que se organizaron de manera más igualitaria. En consecuencia, podemos vivir de otra forma, y afirmar que ese “siempre ha existido” es una falsedad que demuestra que la violencia en contra de las mujeres es algo cultural, que tiene que ver con los valores de cada sociedad, y que por lo tanto es algo que se puede cambiar, porque nuestros hábitos y creencias pueden cambiarse si es que queremos.

Al mirar a nuestro alrededor podríamos percatarnos de que en general esta sociedad es violenta, que tanto a hombres como a mujeres se les maltrata. Por esta razón es que la violencia contra las mujeres se ve invisibilizada y se mira como algo menor o igual a los otros tipos de violencia, ya que en muchas esferas de esta sociedad se utiliza el mecanismo de la violencia para ejercer el poder y conseguir la subordinación de una persona o grupo sobre otra(s) persona(s) o grupos. Es necesario por esto dejar en claro que la diferencia en este caso es que el factor de riesgo en la violencia que viven las mujeres es por el hecho de ser mujer (obviamente hay otros factores de riesgo que se entrecruzan, tales como la clase social, lo étnico, el nivel de educación, la drogodependencia por parte del agresor, etc). Con esto me refiero a que el ser mujer socialmente acarrea una serie de obligaciones, roles, actitudes y formas de ser que nos obligan a ser sumisas y muchas veces a hacer cosas que no nos gustan y nos hacen daño. Claro, a los hombres también se le asignan determinados roles que pueden significar presión y stress por tener que cumplirlos, pero la gran diferencia es que esta construcción del ser hombre los sigue situando arriba, en una posición superior a la de las mujeres. Por lo tanto, los hombres se sienten con el derecho de ejercer poder sobre las mujeres (a través de la manipulación, de órdenes, de golpes, de garabatos, de obligarlas a tener relaciones sexuales porque supuestamente las mujeres debemos satisfacer a los hombres cuando lo necesiten, a través de amenazas, a través de sueldos inferiores para las mujeres por el mismo trabajo, etc.). Estas creencias y prácticas, tanto hombres como mujeres las hemos aprendido socialmente, siendo en muchos casos las mujeres muy machistas y responsables de que esta historia se repita. Podrán decir que en algunos casos las mujeres están más integradas, que tienen más oportunidades, que los hombres “ayudan” en la casa, etc. Si, es verdad, hay algunas mujeres que cuentan con esto, pero esto no significa que la discriminación y la violencia ya no existan.

Por lo tanto, entenderemos la violencia contra las mujeres como “el ejercicio de la violencia que refleja la asimetría existente en las relaciones de poder entre varones y mujeres, y que perpetúa la subordinación y desvalorización de lo femenino frente a lo masculino. Ésta se caracteriza por responder al patriarcado como sistema simbólico que determina un conjunto de prácticas cotidianas concretas, que niegan los derechos de las mujeres y reproducen el desequilibrio y la inequidad existentes entre los sexos” (Nieves Rico, 1996:8). La ONU, en su Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la define como “[…] todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada” (OPS, 2003:4).

Uno de los aspectos relevantes de las definiciones anteriormente señaladas, es que posicionan claramente a la violencia en contra de las mujeres, como una expresión de las desigualdades de género*. Eso es social de lo que he estado hablando es el género, es decir, esa “construcción social y cultural de las diferencias sexuales adquiridas a través del aprendizaje del individuo, [a partir de la cual] podemos comprender las relaciones sociales planteadas entre hombres y mujeres, sus roles establecidos cultural e históricamente, transmitidos a través de la socialización, favoreciendo estereotipos de roles basados en las diferencias biológicas” (Clasing y Moraga 2009: 152). Por lo tanto, tal como lo planteé en un comienzo, esta violencia no es casual, sino que el factor de riesgo es ser mujer, por tanto se extrae la relevancia del concepto de género para comprender la violencia contra las mujeres, siendo ésta producto de la desigualdad de poder existente entre ambos géneros, en detrimento del femenino. Es a partir de la construcción social de las identidades de género que se reproducen patrones de comportamiento y relaciones marcadas por asimetrías de poder, con múltiples consecuencias sociales, económicas y políticas (Díaz 2008). Estas relaciones provienen de los modos en que las culturas asignan funciones y responsabilidades distintas a las mujeres y a los hombres, lo que determina diversas formas de acceder a los recursos materiales o no materiales (Pérez 2007). 
Quisiera exponer que evidentemente la violencia hacia las mujeres no es entendida como una experiencia estándar  que enfrentan todas las mujeres por igual, puesto que se relaciona igualmente con el nivel socioeconómico, a la pertenencia étnica, al país donde se vive, etc. Es decir, una mujer mapuche que vive en un sector rural experimenta una violencia distinta a la de una mujer de nivel socioeconómico alto que vive en una comuna acomodada de Santiago de Chile.
En su carácter de “socialmente aprendido” radican nuestras esperanzas; al cambiar las formas en que pensamos a los hombres, a las mujeres, a los(as) niños(as) y nuestro alrededor, y al cambiar cómo actuamos, podremos vivir más tranquilas(os). Algo sumamente importante es poder traspasarles a las nuevas generaciones esta nueva forma de vivir sin violencia.

¡Es posible que nuestras vidas y la historia cambien!
¡No más violencia contra las mujeres!



*Otro concepto utilizado muchas veces como sinónimo de la violencia contra las mujeres es la violencia intrafamiliar y violencia doméstica. Dentro de esta se incluye cualquier violencia ejercida en el hogar por cualquier miembro de la familia. Dentro de esta cabrían la violencia hacia los(as) hijos(as), hacia miembros de la tercera edad, entre hermanos(as), etc. Lo anterior son fenómenos  graves que merecen atención, pero resulta necesario dar cuenta de la invisibilización de la violencia que viven las mujeres al incluirla dentro del concepto de violencia doméstica o VIF. Igualmente es necesario recalcar que en esta ley no se incluye la violencia vivida en el pololeo o en parejas que no han convivido varios años, cuestión que es gravísima.


Javiera Hinrichs Deppe®

Referencias Bibliográficas:
-         Clasing, Yanira y Moraga, Leslie (2009) “Representaciones sociales de víctimas y agresores en violencia doméstica: una mirada desde los/as profesionales de la Comuna de Hualqui” publicado en publicado Valdés, Ximena, Mendoza, Angie y Mack, Macarena (2009) “Violencias de Género. Cuerpos, espacios y territorios”, CEDEM, UNIFEM y Universidad de Concepción, Chile.
-      Díaz, Mareelén (2008) “Género y familia: ¿mundo público vs mundo privado?”. En Boletín CIPS, Segunda Epoca, no. 2. CIPS, Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas. Cuba. [En línea] Recuperado en: http://www.cips.cu/descarga.php?id=boletin12.pdf&path=boletines [2010, 7 de Agosto]
-       OPS, Organización Panamericana de la Salud (2003) “La violencia contra las mujeres: el sector salud responde” Washington, DC. Organización Panamericana de la Salud, Oficina Regional para las Américas de la Organización Mundial de la Salud, 2003 
- Pérez, Rebeca (2007) “La problemática de género: nuevos enfoques y estudios de caso” En Boletín Electrónico ISRI, no. 16. [En línea]. Recuperado de: http://www.isri.cu/Paginas/Boletin/boletin_8707.htm  [2009, 12 de junio]
-       Rico, Nieves (1996) “Violencia de Género: Un problema de derechos humanos”. CEPAL: Santiago, Chile.

lunes, 14 de marzo de 2011

Sobre Mirabal


El Centro Mirabal lleva el nombre de tres hermanas dominicanas que en 1960 fueron brutalmente asesinadas por la dictadura de Trujillo. En homenaje a estas mujeres luchadoras sociales, el centro ha sido fundado en abril de 1998  como un espacio de protección y apoyo a mujeres y sus hijos e hijas que viven violencia doméstica y que se encuentran en riesgo vital.

A través del tiempo y por la necesidad de dar continuidad al servicio de la Comunidad, se ha ido construyendo un espacio físico y social de co-creación colectiva que apunta a desarrollar las capacidades y creatividad de las mujeres y niñ@s que ingresan al centro y requieren de protección inmediata. 
                                                                
Durante los 12 años de funcionamiento igualmente hemos hecho esfuerzos por visibilizar la violencia hacia las mujeres a nivel local, tanto con la comunidad organizada, como en instancias de poder formal, influyendo en la proposición y elaboración de nuevas políticas sociales en beneficio de las mujeres y la familia.
En este contexto realizamos talleres, seminarios, charlas y jornadas de denuncia y análisis colectivo para la sensibilización. Otro aspecto importante es la promoción de talleres grupales para la autoayuda y autogestión de las mujeres. A través de los años y la experiencia acumulada, l@s niñ@s se han vuelto uno de nuestros focos de atención, con el trabajo de intervención realizado, los niñ@s son los principales agitadores que socializan una familia y una comunidad sin violencia.

Las redes son un eje de prioridad, por ello participamos y somos parte de:                          
-Red de Apoyo a la Familia de Coronel 
-Red Regional y Nacional de Violencia Sexual y 



Debido a la constatación de que los(as) hijos(as) de las beneficiarias se ven igualmente afectados(as) frente a la vivencia de la violencia en sus hogares, desde el año 2000 estamos desarrollando un programa de atención a niños(as) del Centro Mirabal: “El RINCON INFANTIL”. 
Este espacio consta de actividades grupales diarias e individuales en talleres de resiliencia para niños(as) acogidos (as) y para todos(as) aquellos(as) niños y niñas pos acogidos(as). Estos talleres semanales promueven habilidades artísticas y de desarrollo personal.

jueves, 26 de abril de 2007

NUESTRO ANIVERSARIO Nº13


¡Este Miércoles 27 de Abril del 2011 es nuestro aniversario nº13 !

Aportes escribir a: cvif.mirabal@hotmail.com